CEMŞİT BEY HAMAMI TARİHE IŞIK TUTUYOR
Ali ÖZTÜRK/ Harput Müslüman-Türk mimarisinden çok fazla etkilenmiş bir kenttir. Harput'ta bulunan cami ve hamam gibi yapılar Müslüman-Türk mimarisinin örneklerindendir. Bu açıdan Harput çok değerli bir yerdedir
Ülkemizde nadir olarak kalmış eski dönem Müslüman-Türk mimarisine ait yapıların ve eserlerin Harput'ta bulunması kültürümüzün tanınması ve tanıtılması açısında da çok büyük bir önem arz etmektedir. Bu yapılar korunması ve tanıtılması ilimizin turizm potansiyeli açsından çok mühim bir konudur. Bu yararın yanı sıra tarihimize ışık tutması açısından da bu yapı ve eserler çok büyük bir önem arz etmektedirler. Dönemin mimarisinin nasıl olduğunu ve yapıların hangi malzemeler kullanılarak yapıldığı konusunda bu yapılar aydınlatıcı bilgiler vermektedir. Her yönden büyük önem taşıyan bu eserlerden bir tanesi de Harput'ta bulunan ve Osmanlı devleti mimarisinin özelliklerini taşıyan Cemşit Bey Hamamdır.
16. Asır Osmanlı Mimarisi Örneği
Sara Hatun Camii'nin bitişiğinde Cemşit Bey Hamamı bulunmaktadır. Yavuz Sultan Selim Han'ın sipahi beylerinden Cemşit Bey tarafından 16. asrın ilk yarısında yaptırılmıştır. Soyunma yeri kare plnlı, üzeri kubbe ile örtülü olup, iki kapısı mevcuttur. Yıkanma yeri Sarahatun Camii'ne dayanır. Dört eyvanlı köşelerde birer kubbeli halvet bulunmaktadır. Restorasyonu yapılan hamam günümüzde kullanılmamaktadır. Günümüze ulaşan hamamlar ve kalıntıları, ait oldukları medeniyetin banyo ve temizlik kültürünü yansıtmaları açısından günümüze ışık tutan çok önemli kültür varlıklarıdır. Evliya Çelebi'nin 17. yüzyıldaki Harput seyahatinde 'Kale Hamamı, Cemşid Hamamı bunlar has olan hamamlardır. Yüz yirmi adet hanedan hamamları dahi vardır' diye bahseder. Ayrıca Şemseddin Smi'nin Kamüsü'l lm isimli eserinde; Harput'ta 90 tane hamam, 2670 ev, 843 dükkan, 10 cami,10 medrese, 8 kütüphane, 8 kilise ve 12 adet han bulunduğu yazılıdır. Sarahatun Cami'nin karşısında ise hediyelik eşya satışının yapıldığı El Emeği- Göz Nuru Çarşısı bulunmaktadır. Atalarımızın yüzyıllardır sahip olduğu bu banyo ve temizlik kültürüne, Avrupa - Batı medeniyeti 19. yüzyılda ancak ulaşabilmiştir. Bu da ne kadar önemli bir tarihe sahip olduğumuzu göstermektedir. Bu gibi yapıların daha fazla tanıtılması yurt içi ve yurt dışı turizm açsından çok önemlidir. Eğer bu önemli yapılarımızın iletişim araçları ve sosyal medya üzerinden çok iyi bir şekilde anlatıp tanıtımın yaparsak ilimizin turizm potansiyelini daha da geliştirmiş olacağız.
16. Asır Osmanlı Mimarisi Örneği
Sara Hatun Camii'nin bitişiğinde Cemşit Bey Hamamı bulunmaktadır. Yavuz Sultan Selim Han'ın sipahi beylerinden Cemşit Bey tarafından 16. asrın ilk yarısında yaptırılmıştır. Soyunma yeri kare plnlı, üzeri kubbe ile örtülü olup, iki kapısı mevcuttur. Yıkanma yeri Sarahatun Camii'ne dayanır. Dört eyvanlı köşelerde birer kubbeli halvet bulunmaktadır. Restorasyonu yapılan hamam günümüzde kullanılmamaktadır. Günümüze ulaşan hamamlar ve kalıntıları, ait oldukları medeniyetin banyo ve temizlik kültürünü yansıtmaları açısından günümüze ışık tutan çok önemli kültür varlıklarıdır. Evliya Çelebi'nin 17. yüzyıldaki Harput seyahatinde 'Kale Hamamı, Cemşid Hamamı bunlar has olan hamamlardır. Yüz yirmi adet hanedan hamamları dahi vardır' diye bahseder. Ayrıca Şemseddin Smi'nin Kamüsü'l lm isimli eserinde; Harput'ta 90 tane hamam, 2670 ev, 843 dükkan, 10 cami,10 medrese, 8 kütüphane, 8 kilise ve 12 adet han bulunduğu yazılıdır. Sarahatun Cami'nin karşısında ise hediyelik eşya satışının yapıldığı El Emeği- Göz Nuru Çarşısı bulunmaktadır. Atalarımızın yüzyıllardır sahip olduğu bu banyo ve temizlik kültürüne, Avrupa - Batı medeniyeti 19. yüzyılda ancak ulaşabilmiştir. Bu da ne kadar önemli bir tarihe sahip olduğumuzu göstermektedir. Bu gibi yapıların daha fazla tanıtılması yurt içi ve yurt dışı turizm açsından çok önemlidir. Eğer bu önemli yapılarımızın iletişim araçları ve sosyal medya üzerinden çok iyi bir şekilde anlatıp tanıtımın yaparsak ilimizin turizm potansiyelini daha da geliştirmiş olacağız.